2015年生命自覺營。。熱烈報名中。。。

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2014生命自覺營的團體照和小組照已經出爐了，大家可以上網下載照片。

後續也歡迎大家常常回來逛逛自覺營的部落格和fb。

敬祝 和樂無諍

團體照

https://picasaweb.google.com/107904170543701160424/201408?authuser=0&authkey=Gv1sRgCJLhsOiy1br3JQ&feat=directlink

男眾小組照

https://picasaweb.google.com/107904170543701160424/201407?authuser=0&authkey=Gv1sRgCLayvMPE5MH7IA&feat=directlink

女眾小組照

https://picasaweb.google.com/107904170543701160424/201406?authuser=0&authkey=Gv1sRgCIv4gM6x5c3Kag&feat=directlink

【活動報導】第九天圓滿

俗世因緣未了，故捨行者八戒，
但願以在家居士之身，持守三皈五戒，
以清淨的功德利益人天。

【活動報導】第八天實況

生命的苦，能有多苦？
在連天烽火下掙得一口呼吸的滋味，
只有經歷過的人才會曉得。
當轉過生命的彎，我們用什麼姿態擁抱另一片風光？

【活動報導】第七天實況

自覺營第七天的早上，是常寬法師上的 “創辦人的悲願和法鼓山的境教”。常寬法師這堂課可分為兩部分，第一部分是介紹創辦人的悲願，用幻燈片、影片、還有歌曲等影音的方式，讓學員了解法鼓山創辦人聖嚴師父創建法鼓山的因緣和理念。

【活動報導】第六天實況

「心中的媽媽不是媽媽。」
相信不少法鼓山信眾都參過這則公案，
今日果醒法師就來引領大家解疑！
禪生活，生活禪，不求思維，只看領悟幾分。
法師句句珠璣，看似撲朔迷離，
卻往往能敲破聽者心深處的障翳。

【活動報導】第五天實況

難得邀請到常遠法師來為大家上課，

常來法鼓山當義工的菩薩一定對法師不陌生，

今天第一堂課，禪堂就吹進一股豪邁風，

國台語夾雜的台灣味，讓現場大笑開懷，

相信現場近四分之一的海外學員，

也對這樣鮮明的“Taiwanese style”印象深刻。

【活動報導】第四天實況-正授典禮

對自覺營的學員來說，今天是一個相當重要的日子。

對想修學佛法的人，因受了三皈五戒，而成為正式的三寶弟子。

對於自覺營的學員，因受了行者八戒，而成為正式的行者（出家體驗營的另一個階段）。

【活動報導】第四天實況

雖然早已是一身素雅的灰色行者服，

但本質上還只是個準備求戒的在家居士。

晨起梳洗畢，才剛到禪堂外廊，

【活動報導】第三天實況

對於僧大一年級的學僧來說，

生活上的陪伴與輔導對於出家心態的建立是有決定性的。

果通法師，就是長期承擔這項要務的輔導法師。

【活動報導】第二天－－輔導法師篇

文字／常興法師

自覺營已進入第二日，課程內容以戒學為主，並輔以授戒儀式的演練。一者讓學員了解為什麼要受戒，及受戒的功德，再來藉由授受戒儀式的演練來收攝身心。

【活動報導】第一天

2月8日一大早，台北車站東三門出現人潮，井然有序地列隊等候。

不要懷疑，這些都是即將參加第十一屆生命自覺營的學員！

雖然是懷抱著期待，但大家似乎已充分做好準備，

在法師的引導之下，收攝身心，安定地等待搭遊覽車。

阿彌陀佛，

2014年生命自覺營報名已截止，感恩大家熱烈的參與。

出家

文/常鑑法師

很多人喜歡問我一個問題：為甚麼選擇在這個年齡出家？
為甚麼？我想，最大的原因，是想要用自己年輕的生命來報恩。

我曾在大學的時候，將聖嚴師父的《印度佛教史》讀了一遍。讀完之後，心裡很激動。一則感恩祖師大德前仆後繼的努力，將佛法流傳下來，讓2500多年以後的我們，還能夠聽聞到佛陀所宣說的佛法。二則感慨

修行‧全心全意

一般人對修行的認知、想像，大概只停留在打坐、念經、拜佛、閉關、打禪七等行門的修持，這其實只說對了一半。佛法講的修行是要修正和調整我們身、口、意三種行為。也就是說把我們身體的、語言的、心理的三種行為，修改一下、修正一下，這就是修行。

修行最要緊的就是隨時隨地保持念頭的清淨，不要存有壞念頭，也不要做壞事、說壞話。它有兩個路徑，一個是修慧，一個是修福。自己煩惱的減少或消解，叫做修慧。誦經、拜佛、懺悔、打坐、拜懺等方法，都可以用來反省自己、改善自己內在的觀念和習氣，以及內在的煩惱，幫助我們增長智慧。

修慧的同時還要修福，就是多幫助其他眾生，其他的眾生是誰呢？就是跟我們在一起生活、工作，跟我們共處在一個大環境之中的人。但是該如何幫助他們呢？用頭腦、體能、時間、財力都可以，幫助人就是一種修行，修的是福報、功德，這種功德可以幫助很多人從貧病苦難之中得到平安、得到快樂、得到幸福。

修行的基本觀念，就是全心全意的投入。我們做任何事時，如果都投以全心的真誠，那就是修行

　聖嚴法師，《工作好修行：聖嚴法師的38則職場智慧》

【遇見高麗僧--心空法師】

問題一：能否請法師略說自己的故事、背景嗎?
答:我來自韓國，在海印寺出家已十幾年了，在海印寺的僧伽大學畢業之後，來到人生地不熟的陌生環境-臺灣，就讀法鼓山僧伽大學，要進來讀僧大之前，有事先到台北學習國語七個月。畢業後主要還是希望從法鼓山聖嚴法師的僧團學到受用的法，並帶回去海印寺推廣。

看見台灣--心得分享

她的美，歌詠著大地的巧作；她的痛，低吼著深沉的傷處。空拍攝影師暨導演齊柏林引領觀眾離開地平線，超越慣性的視角，俯瞰這座寶島，讓我們看見臺灣。

斷念與無念

許多人自以為懂得佛法，就拿著一知半解的常識，任意理解佛法。我最近就聽到一種很奇怪的說法，說：「佛法教人『斷念』，遇到煩惱的時候，丟開它，不去想，煩惱就沒有了。」其實佛法裡根本沒有「斷念」這個名詞，我只聽說「心行處滅，言語道斷」的名句，此在佛法裡說的是「無念」。所謂「無念」，是沒有妄念，沒有煩惱心，也就是「心無所住」。看到了只是看到，聽到了只是聽到，而不產生好惡。因為心裡有了好惡的分別，就會有執著，喜愛的就想佔有，討厭的就會排斥，患得患失，煩惱就來了。

所以，用「斷念」來對付煩惱，那是什麼都不想，讓腦筋暫時休息一下，對想得很累的人來說大概有效，但絕非解決煩惱的根本之道。真要斷煩惱，是要面對它、接受它、處理它、放下它，而不是逃避它。

　　　　　　　～聖嚴法師 ，《人行道》